Para el país con amor y fraternidad una II asamblea Constituyente

30 septiembre 2009 0 comentarios

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¿Qué corre actualmente por las venas de los Atacameños y especialmente de los Vallenarinos?

29 septiembre 2009 0 comentarios


A esto habría que agregar que ya se menciona reiteradamente en nuestras calles, que la empresa explotadora del mineral de Pascua Lama (antes conocido como Nevado) piensa sacar el mineral por un camino que sale hacia el sur por Punta Colorada en la comuna de la Higuera, Cuarta Región por donde quieren exportar todo el mineral dando trabajo a esa región, y además allí planean tener sus mejores oficinas, y la residencia de sus ejecutivos. Entonces, nada se exportará, por la Tercera Región de Atacama, y menos aún por territorio de Vallenar que por muchos años, ha sido una suerte de capital crónica de la cesantía en nuestro país.

No sería raro que los operarios de las faenas en su gran mayoría sean de otra región, o incluso de otro país.

Entonces, vale la pena preguntarse ...

¿Qué corre actualmente por las venas de los Atacameños y especialmente de los hermanos Vallenarinos que no reclaman con mayor énfasis por todo este atropello y despojo?

Pareciera que la aguerrida sangre del pasado que nunca se dejó mancillar ni se vendió, hoy mutó y ha devenido en una diluida horchata
.

¿Qué pasa con el movimiento obrero y nuestros estudiantes, otrora ejemplo de las luchas por las causas justas de nuestro pueblo?

¿Es que acaso están todos tan quietos y más preocupados de los denominados "realities shows" o bailando danzas tropicales?

¿Por qué tan calmos y amordazados?

¿Será por la vulgar pseudo ayuda económica que en algunos casos se dice que les tiran para adormecerles el espíritu, y que más bien debería llamarse por su verdadero nombre?

Si la vía legal no basta para detener este tremendo atropello, para hacer prevalecer los derechos de nuestro pueblo, los reclamos deberían ser algo más notorios, con manifestaciones que se hagan realmente sentir. Pareciera que ni las autoridades ni la empresa quieren entender con los argumentos de la razón.

Hoy tristemente vemos como nuestros hermanos de Santiago, nos miran como "carne de cogote" y nos tratan muy mal, como también lo hacen con nuestros hermanos originarios, componentes inescindibles de nuestra raza indómita. En verdad actúan como si no les importáramos.

territorio cautivoVale recordar, para los olvidadizos, que en tiempos de la dictadura el gobierno de facto que regía, modificó la frontera ancestral, y le quitó a Vallenar el mineral llamado El Indio, y su agua, y todo fue en beneficio de nuestros hermanos de la Cuarta Región, y para Vallenar donde se descubrió la mina, y donde se pagaron las primeras patentes mineras de ese mineral, no quedó NADA perdurable. Perdón en realidad algo le dieron a la Tercera Región a cambio, el poblado de Incahuasi al que desde la Tercera región debimos empezar a surtirles de agua para la bebida.

En aquellos tiempos (década de los setenta) aún no tan lejanos, no era posible ejercer los derechos del pueblo vallenarino ante tal vil atropello y despojo, pero hoy con un estado democrático, donde se supone que deberían imperar la justicia, y el estado de derecho, nada impide dar una valiente pelea para recuperar nuestros límites anteriores, alterados en la más absoluta injusticia y que en la actualidad debe ser la ocupación ilegítima más importante de nuestro país.

Se debe restituir y recuperar para Atacama aunque sea las ruinas y despojos de ese sagrado territorio aún cautivo, que jamás debió cercenarse a nuestra Región.

Los sátrapas afuerinos que consumaron el despojo, lo hicieron sin la mas mínima consulta y en la clandestinidad más aberrante, así impuesta la injusticia por la cruel dictadura, no solo nos despojaron de todo un tremendo mineral y de una importante fuente de trabajo, sino también de un extenso territorio, alterándose de paso el curso natural de las aguas tributarias de la Tercera Región, en la provincia del Huasco, y asimismo se alteró el curso lógico de las peticiones administrativas de derechos de agua, que desde ese despojo pasaron a tramitarse y publicarse en la IV Región a espaldas de sus verdaderos dueños residentes en Atacama.

¡BASTA YA DE ATROPELLOS! Y ¡ Que despierte el LEÓN atacameño y ruja para hacer respetar sus derechos!
Guardianes de Atacama
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Solo los mansos heredarán la tierra...CONTAMINADA, adelante atacameños!

28 septiembre 2009 0 comentarios

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Encuesta universidad Santo Tomas sobre diputados en el 5to distrito

24 septiembre 2009 0 comentarios

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"Que nunca olviden tus hijos, Milagro es tu nacimiento"

Buen día amigos de Segunda Asamblea, primeramente me presento.
Mi nombre es Javier, soy un copiapino que hace ya 6 años partió de la ciudad para venir a estudiar a Valparaíso. Si bien es cierto que viajo cuando puedo y tengo mucho contacto con mi zona, no es lo mismo el despertar y ver día a día ese sol nortino que abriga todos los pensamientos.

Llegué a su página por casualidad buscando la letra de "Atacama tierra mía" y me encontré con la grata sorpresa de leer el amor y los ideales que ustedes conservan por la zona, me maravillé con las imágenes del tranque Lautaro y el río Copiapó, que por lo demás es el lugar donde aprendí a nadar (que tiempos en el que río bañaba nuestra ciudad ¿o no?).

Sin lugar a dudas que me uno en la lucha que tienen por conservar el agua y los valles de nuestra región. Es intolerable que se autorice la muerte y destrucción de glaciares, comunidades indígenas, flora y fauna de los valles de Atacama que han habitado durante siglos la región. Me opongo drástica y totalmente a la muerte de los ríos que nos permiten vivir en el desierto, porque tal y como dice la canción que buscaba "Que nunca olviden tus hijos, Milagro es tu nacimiento".

La consulta que les planteo es mas bien una descripción del panorama electoral que se nos presenta a fines de este año.

¿cuales con las posturas de los candidatos presidenciales frente a la regionalización?

Dentro de los candidatos presentes en el distrito ¿cuales son sus ideas frente al problema de agua en la ciudad y región?
Bueno amigos, me despido espero que puedan responder mis consultas y por supuesto espero que sigan luchando por una región de Atacama digna y próspera en todos los sentidos que ese concepto implica. Los felicito por la página y si en algún momento necesitan fotografías del desierto florido, las playas, o quebradas de la región no duden en solicitármelas.

Saludos cordiales. Atte, Javier.
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Noticias sobre el agua en Atacama

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Jaime Mulet critica el centralismo

22 septiembre 2009 0 comentarios



También los candidatos locales debieran manifestar sus ideas y no solo con respecto a la autonomía justa de las regiones, sino también decir que piensan con respecto a la energía termoeléctrica, el royalty, y otros temas. Read the full story

Amigos de la Argentina, que viva Atacalar!

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Todo esto es, sólo si se quiere liderar

Roberto Chacón

La innegable vocación de aportar al futuro que siempre ha tenido la Región de Atacama, suele tocar con las burocracias centralistas y, por que no decirlo, también con nosotros mismos.

Como no va a ser vocación de futuro el inmenso despliegue de recursos que tiene Atacama. ¿O Ud. no se acuerda de la Atacama de Plata?. Y que decir del recurso turístico que sigue deteriorándose a vista y paciencia de todos. ¿Cómo no va a ser posible dar un enfoque distinto al desarrollo del borde costero, generoso en bellezas de toda índole y que atraen a tantas personas?. En pocos años más, inevitablemente, la industria de los servicios, especialmente de las que se refieren al descanso y la recuperación, tendrá una demanda altísima. Hay que prepararse desde ahora.

Pero, donde aparece con esplendor esta vocación de futuro, es en las energías. Las que se llaman renovables, no convencionales (ERNC), tales como la energía solar, la eólica, la mareo motriz y la geotermia. Cada una de ellas, por si sola, es un mundo de oportunidades. Aquí debiera concentrar, Atacama, una parte fundamental de su esfuerzo, hasta lograr construir una cadena de valor de la energía.

¿Qué cosas en concreto? Si de mí dependiera, ya habría iniciado un seminario permanente en la región, con invitación a especialistas europeos y norteamericanos -que ya nos llevan varios años de ventaja- para que hagan investigación, docencia e implementación. Lo haría desde una Corporación Regional que tenga por único objeto desarrollar e impulsar las energías renovables no convencionales. Pediría concesiones de zonas especialmente generosas en estos recursos energéticos. Allí haría estudios y aplicaciones locales de captura de energía.

Los conceptos centrales para este emprendimiento regional deben ser la eficiencia energética y su aplicación integral. Por ejemplo, si vamos a una concesión mareo motriz, habrá de hacerse en concurso con desarrollos turísticos, que faciliten la docencia y el uso de esas instalaciones para generar ingresos.

¿Recursos?
Moneda Constituyente

Sólo el equivalente al dos por ciento del Fondo Nacional de Desarrollo Regional (FNDR) de Atacama.

En fin, pero todo esto es, sólo si se quiere liderar.

Atentamente, Roberto Chacón.
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REFLEXION CRTICA AL BICENTENARIO

Al finalizar este 18 de septiembre y con ello comenzar con las conmemoraciones del denominado Bicentenario, me gustaría referirme a los hechos y entretelones de la conformación de la primera junta de gobierno.

Como todos ya sabemos el 18 de septiembre, el Cabildo de Santiago como representante de la elite mercantil y política mapochina, con el apoyo de algunos líderes de la ciudad de Concepción, como Juan Martínez de Rozas, instalaron en el país, la Primera Junta Nacional de Gobierno.

El propósito de esta junta era que la Aristocracia Chilena, heredera de la matriz colonial participara más activamente de las decisiones políticas de la gobernación, lo que acertadamente el historiador Jaime Eyzaguirre, denominó como proceso de autonomía política.

La instalación de la 1° junta de gobierno, visto con mirada histórica, y comprendiendo las limitantes propias de un hecho en el que solo participa una porción minoritaria de la población, es el primer paso manifiesto, dentro de un proceso que nos llevó a la independencia en 1818. Por ello, bien podría decirse que el 18 de septiembre es una tímida, pero trabajada y diseñada apertura política aristocrática.

Guillermo CortésComo ya señalé, el hito del 18 de septiembre, en ningún caso fue una revolución participativa, y menos aun de carácter social. El bajo pueblo, artesanos, campesinos, mineros, mujeres, esclavos, que por esa fecha todavía aún existían en Chile, no tomaron una participación activa. No obstante lo anterior, el cabildo fue la ventana donde se colaría el viento siempre impetuoso de la libertad, desordenando las filas de la rancia oligarquía chilena.

Entre los entretelones de nuestra génesis independentista, me gustaría destacar algunos antecedentes: políticos, sociales y económicos que son necesarios conocer y analizar, para hacerse una idea más global de que ocurrió en esta emblemática fecha:

1. La primera junta de gobierno de Santiago, fue la última en conformarse dentro del marco de los movimientos juntistas de toda América hispana, tras la captura de los reyes españoles.

2. La primera junta de 1810, no es la independencia, es un primer paso para conseguir la independencia política.

3. Quienes participan en el movimiento juntista es la aristocracia, el patriciado mercantil, pero en ningún caso el pueblo.

4. los hechos del 18 de septiembre fueron cuidadosamente diseñados y planificados por los elementos aristócratas más rebeldes.

5. La convocatoria al cabildo abierto, se hizo el 13 de septiembre, siendo invitados la mayoría partidaria del movimiento juntista y con retraso los elementos más realistas.

6. La elite criolla, estaba preparada militarmente para reaccionar, tanto contra los elementos realistas como contra el populacho, si estos aprovechaban buscar mejoras sociales.

7. Desde Septiembre a octubre, se dio a conocer la instalación de la junta al resto del país. En Copiapó el 18 de septiembre no tuvo ningún eco, tampoco hemos encontrado en nuestras investigaciones datos que nos puedan indicar que la plutocracia copiapina tuviera claridad de lo que pasaba.

8. La primera junta, debía convocar a un congreso nacional, para que todo Chile participara y estuviera representado en el gobierno.

9. Copiapó, participó en este Congreso Nacional con un diputado, Juan José Echeverria, que se alineo en el bando revolucionario.

10. Santiago, mediante algunos ardides, se hizo sobre representar en el Congreso y lo que es peor mando Santiaguinos para representar a otras ciudades de Chile.

José Miguel CarreraDe esta forma el 18 de septiembre se transforma en el hito político y también cultural que da origen a la vida republicana, con la consecuente construcción de las instituciones y de la novel legalidad chilena.

El 18 de septiembre de 1811 y bajo la conducción política del que dijo libertad antes que nadie, se conmemoró el primer aniversario de los hechos ocurridos el 18 de septiembre de 1810, dando origen así a la tradición de celebración de las fiestas que rememoramos como el cumpleaños de nuestra patria grande hasta el día de hoy.

Guillermo Cortés Lutz, GEA Grupo de Estudios de Atacama.
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La fae (nación) del mundoPrólogo de Terruño, “El ser y destino del regionalismo de Juvenal Urízar Alfaro”

16 septiembre 2009 0 comentarios

La globalidad ha provocado cambios profundos en todos los ámbitos. La cultura y la creación estética han visto caer sus cánones y paradigmas, Por ejemplo, las Generaciones y los Géneros Literarios ya no se articulan como en el siglo recién pasado.

En el ámbito político, los integrismos —que surgen después de la Revolución Rusa— dan paso a recreaciones y a otras formas epocales más fluidas y cambiantes que todavía combustionan, para que, seguramente, aparezca una nueva síntesis.
En el ámbito de los Estados surgidos en América Latina, estos mismos Estados han buscado la conversión de éstos en naciones; se han esforzado en concluir este proceso, aniquilando de paso a millones de indígenas e inmigrados, especialmente de África; pero sólo han triunfado a medias.

La fusión y la hibridad están latiendo aún:

Cuando estos Estados se preparaban para dar el último zarpazo a los distintos pueblos sobrevivientes, los Estados-Naciones de Europa se funden en una mega alianza, fundamentalmente económica, y dejan desconcertados a sus pares de América Latina. El Estado de Chile, se ve en la obligación de reconocer su multiculturalidad. En cierta forma, el Estado de Chile y también los de América Latina son sobrepasados por esta nueva realidad, y van detrás de estas megas alianzas. Surgen, entonces, espacios para que algunas minorías como los Mapuches empiecen a respirar más fuerte y se den cuenta que les resulta más beneficioso volver a relacionales particulares de mercadeo y auto abastecimiento con efectivas soluciones identitarias de recuperación del ethós y sobrevivencia, donde resalta el patrimonio. También, por la misma paradoja, a sectores ecologistas les interesan las manifestaciones distintivas en un mundo que se vuelve monocolor; tras la búsqueda matonesca del imperio por asegurar un sistema de pagos de patentes y factorías, que se vuelve aparentemente más rentable y presentable que la usura del don Dinero.

Resulta entonces que los pueblos primigenios tienen una gran alternativa de sortear el estruje endemoniado de la globalidad al perspectivar una forma creativa, ya que así resurge la autoestima, la autogestión y la felicidad de un arte nuevo en libertad.

En el Estado de Chile, los pueblos que viven en su territorio han tenido tenaz resistencia y sublevación para no amoldarse y ser dominados, en un Estado construido desde el Estado. Se ha querido hacer una nación desde el mesianismo hibrido de América Latina y, especialmente, desde el mesianismo portaliano de construir una copia feliz de un país unitario. Sin embargo, los pueblos primigenios y las distintas variantes de inmigrantes, especialmente europeos y argentinos han realizado un sinnúmero de rebeliones desde las guerras heroicas hasta las fiestas religiosas.

Los pueblos Mapuches en el sur y los pueblos Atacameños, Coyas y Aymara en el norte han negado incorporarse a cuestas de olvidar su ethós. A partir de la república han resultado insistentes la revoluciones del 30, 40, 50 del siglo XIX en el norte, donde los hijos de la vieja provincia de Coquimbo y Atacama realizaron fervorosas gestas civiles, especialmente en 1851 y 1859.

El centralismo ha tratado de hacer bailar la cueca al nortino cuando éste no puede zapatear a la Madretierra. El centralismo también se alimenta de las riquezas naturales y de la explotación de la clase trabajadora y sólo deja como patrimonio, por ejemplo: el cementerio y la inundación en Chañarcillo, o un mudo hoyo en el mineral de El Indio, o ese largo festival de pueblos abandonados y cementerios llamados “salitreras”.

Cuando el diputado de la república, Ángel Custodio Gallo y su familia quisieron ser sobornados por el Gobierno de Montt, al querer éste pagarle a precio de oro sus acciones del ferrocarril de Valparaíso a Santiago, para justificar entregarle la fortuna del Estado a la oligarquía santiaguina, estos atacameños prefirieron el escarnio y la “Revolución Constituyente”.

Pero, también, el Norte sigue recibiendo ciertos funcionarios designados a dedo y sin motivación por el terruño desde otras zonas del Estado para que sean los “yanaconas” modernos. Sería suficiente que los impuestos que producen nuestras riquezas quedaran en la zona, para que se desarrollara un crecimiento sustentable.

No es posible articular este sentimiento de nortinidad sin poner énfasis en nuestra heroica existencia: sin considerar las grandes hazañas contra el Inca, sin la gran conquista del desierto, sin los cientos de muertos y víctimas de las guerras civiles, sin la persistencia de bailarle y cantarle a la Madrecita, sin los aportes de los intelectuales como Jotabeche, Pedro León Gallo, Gabriela Mistral, entre otros; ni menos, sin el arte frondoso de nuestros antepasados indígenas en la cerámica y petroglifos, en los cultivos e, inclusivo, en las formas primarias de la tecnología minería del Norte Florido.

No hay duda que hay un articulado en el ejercicio particular de la vida que se hace en las regiones del norte del Estado de Chile, donde el desierto de Atacama es un gran manto único en el mundo. Basta señalar el testimonio increíble de las momias de más 3000 años del Chinchorro que nos hablan perpetuamente.


Una tarea necesaria:

De allí que estamos atentos a la tarea de Juvenal Urízar de articular un basamento notable; de primera incursión para armar un constructo o manifiesto que dé cuenta del ser de una región digna de si misma, y que al nombrarse en su insistencia cobra vida “propia” en el mundo.

Este texto ahonda en materias olvidadas y clandestinas, dispersas, poco conocidas, con nuevas materias de un mundo cabalgante. No está a la mano el “Manifiesto Americanista” de Felipe Varela, ni en el pensamiento no publicado de Pedro León Gallo, ni otros estudios regionalistas.

Muchos de los estudios disponibles y utilizados por Urízar son de origen europeo; por lo que resultan muy importantes los materiales específicos que trata este texto. Qué es el regionalismo, la causa regionalista, la propuesta de un programa regionalista; además, de artículos que hacen de este texto una obra necesaria para ordenar una política regionalista, un lugar de partida y reflexión; y, sobre todo, un lugar de encuentro de la causa regionalista.

Hoy, Juvenal Urízar preside la Sociedad Patrimonial Pedro Pablo Muñoz Godoy de La Serena, iniciativa emparentada con una de las organizaciones civiles más antigua de Chile, la Sociedad de Artesanos de La Serena (1862). Juvenal Urízar, abogado; descendiente de ilustre familia de las gestas regionalistas pone este texto punteado, claro, acotado a materias; urgente, por el agotamiento mundial de los partidos “integristas” y de sus correspondientes desmoronamientos en Chile, donde frota y flota una nueva forma de articular a la sociedad civil.

Este libro busca ser un manual sencillo, remitido a una articulación como texto educativo, para que se pueda leer desde cualquier artículo o sea parcialmente consultado, dependiendo de la materia que se esté tratando o versando.

Terruño, es la expresión del amor de Juvenal por la geografía humana y espiritual de la que se siente orgulloso; trasversal al sistema que agoniza, y que busca que otros hijos de estas tierras la hagan suya.
Terruño es un manifiesto que parte desde el corazón y de la razón de la Matria; un fervor educado, conciente que en el ser de la región —desde sus hijos hacia los hijos de otros regiones del mundo— podrá surgir la esperanza de concretar el arcoiris, que se ha insinuado muchísimas veces, pero cuando ha llegado a la Moneda queda súbitamente olvidada.

En Chile hay promesas de descentralización, promesas de gobernadores regionales, del traspaso del poder central a la gente. Las promesas autoritarias en Chile se repiten; la historia de Chile es una forma endémica de autoritarismo, que incluso funciona en la democracia; es una costumbre cómoda e irritante. El ser unitario del país facilita que la oligarquía mantenga el poder incluso dejándolo.

No hay duda que seguirá la profundización del libremercadismo en capturar y estandarizar el mundo, en cobrar facturas por el consumo desde el hotdog hasta un ibook, desde los chips hasta la fae(nación) de las noticias; tras lo cual van a desaparecer cientos de pueblos, lenguas y culturas y muchos otros quedarán atrapados en una nueva forma de esclavitud imperialista.

Pero, hay pueblos que no sólo han resistido a esta mundialización de los mercados sino a la opresión de los Estados centralistas, como son en Chile los pueblos Atacameños y Mapuches. De allí que este texto es una herramienta para que las nuevas generaciones y particularidades, como varas de colihues y cuesco de chañar, resistan al monstruo que pisa fuerte.

Este texto es una oportunidad para construir un diálogo; es parte de la gran oportunidad para que sobreviva el crisol de los pueblos que hacen posible la belleza de la vida, de la contención de las atrocidades de esta viejanueva forma de Imperio; y, poder así, implementar en conjunto la salvación del planeta.


En Altos de La Recova, La Serena, Atentamente, Arturo Volantines.

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JAJAJA, Pobrecitas las mentes que así piensan.

15 septiembre 2009 0 comentarios

CADUCAR derechos de agua por no uso. JAJAJA. NO nos cabe duda que la ineptitud una vez más favorecerá al más rico y perjudicará al mediano y al más pobre.

Sabido es para cualquiera con dos dedos de frente, que las empresas grandes han estado dispuestas a pagar sin chistar y riéndose, hasta más de $10.000.000 anuales por concepto de patentes por no uso de sus derechos. Los pequeños en cambio han debido estar enajenando sus derechos ante la amenaza de los encargados, de rematarlos por no poder pagar tales patentes.

No contentos con esa triste realidad, ahora con su terrible astucia proponen CADUCAR los derechos de agua por no uso. Para cualquiera persona normal y sin ser adivino, resulta evidente lo que sucederá una vez más. No obstante como a algunos no les alcanza para más, seremos más explícitos y señalamos desde luego que los RICOS usarán el agua aunque sea extrayéndola y tirándola por ahí, para regar pasto o terrenos agrestes porque sí, o para cualquiera otra cosa, simplemente para satisfacer la estulticia de los lesos que así estarán contentos porque los poderosos estarían usando el agua.

Los pobres, obvio que solo usarán sus derechos, primero si los ricos autorizados por los expertos encargados, no han secado ya sus norias o en su pozos, y segundo si aún les queda algo de agua materialmente, económicamente le resulta atractivo arriesgarse e invertir para producir algo con sus derechos o darlos en arrendamiento o en otro contrato. Lo que dependerá en gran parte de la situación económica del país, y la de su familia. Por dar solo un ejemplo, convengamos que no es lo mismo una gran empresa eléctrica, minera, o agrícola, que una pobre viuda y sus hijos que han heredado una parcela y derechos de agua.

Está bueno ya que propongan ideas buenas y no leseras. Si quieren quitar derechos de agua, que hagan valientemente lo que corresponde, y si es necesario expropiar a los que realmente no han querido liberar el agua de la que se han hecho, entonces que se haga y que además se prohíba sacar el agua de la cuenca y secar los valles y pozos, pero por piedad no vengan una vez más a lanzar ideas que simplemente dan lástima.
Los que ahora proponen la caducidad, creen que las grandes empresas eléctricas por ejemplo, van a dejar caducar sus derechos para no gastar plata en usarla en lo que sea.

Pobrecitas las mentes que así piensan.


Atentamente, La II constituyente Read the full story

Quien le cree?

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Un refresco siempre cae bien. Deben tomarse además otras medidas

13 septiembre 2009 0 comentarios



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El lado oscuro de Marco Enríquez-Ominami

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Tendencias energéticas de los presidenciables

09 septiembre 2009 0 comentarios

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Invitación al lanzamiento del BLOG:"Breviario de la Historia de Chile para leer desde Regiones”

08 septiembre 2009 0 comentarios

ESTIMADOS AMIGOS, Junto con saludarles tengo el placer de invitarlos al lanzamiento del BLOG:

"Breviario de la Historia de Chile para leer desde Regiones”,

Sitio especializado sobre historia nacional con énfasis en la región.

Esta propuesta cuenta con el apoyo de GEA - Atacama, El Ministerio de Educación, La Sociedad Chilena de Historia y Geografía, El Instituto de Investigaciones Antropológicas de Castilla y León, España y del Liceo Sagrado Corazón de Copiapó.
Este acto será el miércoles 9 de septiembre a la 11.00 hrs. en la Secreduc de Atacama, un saludo afectuoso.


Prof. Dr. Guillermo Cortes Lutz
GEA – Atacama


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AGUA DULCE DE ATACAMA, New order, intendentes electos, Hasta cuando!!


NO señor, los que han preferido pagar las patentes por no uso, son los poderosos, NO los pequeños y pobres, quienes no han podido elegir ante la amenaza de remate de los agentes del Estado....

Se dice en la publicación, que se muestra nuestra página,

...."El gobierno reconoce que en el caso de la patente por no uso del agua no dio solución a los problemas, porque muchos usuarios preferían pagar las multas que liberar el agua"....

Causa hilaridad, leer estas expresiones que muestran cómo quienes están encargados del agua, no entienden el problema.

No es así como lo dicen, ya que los que han preferido pagar las patentes por no uso, son los poderosos, pero NO los pequeños y pobres, quienes no han podido elegir ante la amenaza de remate de los agentes del Estado, quienes hasta se ufanan de su proceder diciendo que aportan ingresos al fisco, pero no se percatan que lo que hacen es pan para hoy y hambre para mañana, y se ufanan porque no saben lo que hacen, ni el daño que causan, y creemos que ni siquiera comprenden lo que dicen.

Los titulares de derechos de agua, medianos y pequeños o sea los menos pudientes, solo han tenido como alternativas: Gastar sus ahorros o endeudarse para pagar, o simplemente vender a los poderosos a precio vil, antes de perderlo todo por esas necias patentes impuestas por teóricos desprovistos del más mínimo sentido práctico, y eso que tales agentes por lo que se nos ha informado, aún no han empezado a rematar los derechos de aquellos pequeños agricultores, que no usan el agua porque sus norias y pozos se han secado, por obra de la irracional extracción que se lleva a cabo en los inmensos pozos cercanos hechos por los pudientes, autorizados precisamente por los que se creen astutos guardianes del preciado bien nacional de uso público, que es para nosotros un derecho humano de vital importancia y que hay que defender a ultranza.
No sería raro que ya luego empiecen también a amenazar a esos titulares de derechos de agua a quienes a nuestro juicio, por el torpe obrar de esos guardianes, los poderosos les han secado sus pozos.

Hay en este sagrado valle de Copiapó, muchos ejemplos patéticos, de casos en que nuevos pozos autorizados a los poderosos los que apenas han empezado a extraer agua han secado los pozos de gente vecina prácticamente empobrecida. Claro que creemos difícil que logren entender esto., pues les es muy fácil hablar y proponer medidas cuando muchos de ellos, nunca ha creado por sí mismos alguna riqueza, ni han dado trabajo y sustento a sus semejantes, y solo han administrado lo que es de otros y más encima lo han hecho mal.

Ahora se proponen nuevas modificaciones de las normas vigentes, anunciándose que se caducarán los derechos por no uso, sin hacer las necesarias diferencias entre las diversas zonas del país, ni del poder económico de los titulares de los derechos afectados. Es muy probable que una vez más perjudiquen solo a los medianos y pequeños, y favorezcan a los poderosos, porque hasta ahora han demostrado tener una especial habilidad para lograr resultados indeseados que devienen en precisamente lo contrario de lo que buscaban.

Esos titulares con sus pozos secados por culpa de las malas políticas de autorizaciones dadas a los poderosos, podrían ver caducados los derechos de gente humilde y esforzada, pues es obvio que si a un pozo mediano o pequeño, no le queda más que barro o simplemente polvo seco por culpa ajena, no va a poder usar el agua que tendrían derecho a extraer si no les hubiesen secado su fuente, entonces, ¿cómo es posible que quieran cobrarle una patente por no uso de derechos de agua, o lo que es peor caducarles por este motivo sus derechos si en verdad aunque quisieran, no podrían usarlos por que en realidad sus pozos están secos?.

A ellos más bien deberían favorecerlos y resarcirles los daños en lugar de castigarlos con caducidad, ¡a ellos deberían devolverles su agua!

Algunos podrán decir, no si a esos no se les va a quitar nada, pero la verdad es que es tanta la irracionalidad demostrada hasta ahora que nadie debería extrañarse que se caduque los derechos de las personas a quienes ya les han quitado materialmente el agua en su totalidad. Nadie podría usar agua que otros les han quitado ya.

Nada se propone en concreto de las medidas lógicas y urgentes que el caso requiere, como prohibir que se saque el agua de la cuenca, y que se traslade centenares de KMs. el preciado y vital elemento a largas distancias para tirarlo y contaminarlo, o que se la traslade para regar cientos de hectáreas de terrenos distantes fuera del valle y del acuífero, surgidos de súbito como callampas de la noche a la mañana, en serranías que quienes somos originarios de esta zona, sabemos que jamás fueron agrícolas.

Si quieren caducar derechos o quitarlos, por favor háganlo teniendo el cuidado de no perjudicar una vez más a los medianos y chicos.

Si van a nacionalizar piensen bien antes en las consecuencias, y a quienes van a poner a "cuidar " el agua nacionalizada, no sea que el remedio resulte peor que la enfermedad.

¡HASTA CUANDO!


Que vivan los copiapinos, los constituyentes y que viva la libertad!
Atentamente la II asamblea Constituyente.

a new order, Intendentes electos!!!













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Dios mio sálvanos de la ceguera e impone cordura ayudanos a librarnos de este insoportable yugo.

07 septiembre 2009 0 comentarios



COPIAPINOS, COPIAPINOS, POR HERENCIA Y TRADICIÓN, SOMOS LOS CONSTITUYENTES. Read the full story

Ex presidente del colegio de ingenieros pro Hidroeléctricas

06 septiembre 2009 0 comentarios

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Hasta lograr regiones libres dignas y autónomas, y elección democrática de intendentes decimos: Guerra

04 septiembre 2009 0 comentarios


León Gallo

I
Until the philosophy which hold one region superior
And another Inferior
Is finally And permanently
discredited and abandoned -

Everywhere is war -
Me say war.

II
That until there no longer
First class and second class citizens of any nation-

Until the colour of a mans skin
Is of no more significance
than the colour of his eyes -


Me say war.

III
That until the basic human rights
Are equally guaranteed to all,
Without regard to race -


This a war.

IV
That until that day
The dream of lasting peace,
World citizenship
Rule of international morality
Will remain in but a fleeting illusion to be pursued,
But never attained -


Now everywhere is war - war.

V
And until the ignoble and unhappy centralist regimes
That hold our brothers in Magallanes,
In Tarapaca, Araucanía
Sub-human bondage
Have been toppled,
Utterly destroyed -

Well, everywhere is war -
Me say war.

VI
War in the east,
War in the west,
War up north,
War down south -
War - war -
Rumours of war.

VII
And until that day,
All my countryman
Will not know peace,
the atacamans will fight
- we find it necessary -
And we know we shall win
As we are confident
In the victory-

Of good over evil -

VIII
Good over evil, yeah!
Good over evil -
Good over evil, yeah!
Good over evil -
Good over evil, yeah!


I
Hasta que la filosofía que considera una región superior
Y otra inferior quede
finalmente y permanentemente
desacreditada Y abandonada-

En todas partes guerra
Digo guerra.

II
Hasta que no haya ciudadanos
de primera y de segunda clase
en todas las naciones-

Hasta que el color de la piel del hombre
No tenga mayor importancia
que el color de sus ojos

digo guerra.

III
Hasta que los derechos humanos básicos
no se garanticen por igual a todos,
Sin importar la raza --

Es una guerra.

IV
Hasta ese día
El sueño de una paz duradera,
una ciudadanía mundial y
una regla moral internacional,
Permanecerá siendo una ilusión efímera, perseguida,
pero nunca alcanzada --

Ahora, en todo el mundo guerra - guerra.

V
Y hasta que los innobles e infelices regímenes centralistas
Que mantienen en Sub-servidumbre humana, a nuestros hermanos en Magallanes,
Tarapacá, Araucanía, hayan sido derribados, y totalmente destruidos –

Bueno, en todas partes guerra --
Decimos guerra.

VI
Guerra en el este,
Guerra en el oeste,
Guerra en el norte,
Guerra en el sur --
Guerra - Guerra --
Rumores de guerra.

VII
Hasta ese día,
Mis compatriotas
No conocerán la paz,
Los atacameños vamos a luchar
- creemos que es necesario –
Y sabemos que vamos a ganar, Estamos confiados en la victoria-


Del bien sobre el mal –

VIII
Bien sobre el mal, sí!
Bien sobre el mal --
Regionalismo sobre centralismo, sí!
Regionalismo sobre centralismo --
Bien sobre el mal, sí!




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Sobre embanderar Atacama y la identidad regional



Nos comunicamos con ustedes para contarles que muchos coterráneos, han enviado mensajes al correo institucional de la II asamblea constituyente expresando lo siguiente:




¿Dónde puedo comprar una Bandera de Atacama para ponerla en mi casa para el 18 de Septiembre?


Ojalá pudieran hacerse cargo de esta inquietud y consigan que alguna persona o empresa confeccione banderas de Atacama en tamaño pequeño y normal, para que la gente que ama esta tierra pueda lucirlas en sus casas y vehículos, explicándoles si hubiere un requisito para lucirla, en cuanto a ubicación junto a la bandera del Estado Chileno.



Esperando sus respuestas se despide, atentamente,
La II constituyente

Arriba Atacama Libre del yugo centralista.

"Magnífico estandarte,
Purísima bandera,
Celeste mensajera,
Del triunfo liberal!

Justicia es tu baluarte,
Tu galardón la gloria,
La redención tu historia,
y unión y libertad!”.
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